《纯(chun)真年代的爱情》截图，陈(chen)飞宇扮演方穆扬，孙(sun)千扮演费霓

孙(sun)千将研讨会比作与角色“费霓”的一次(ci)告(gao)辞，告(gao)辞角色对演员来说并没有(you)容易，“由于我们必(bi)要假装忘记我们发生的事情，然则生存中，许多剧情它会酿成(cheng)我的回忆，许多时间我会分没有(you)清。”

对于《纯(chun)真年代的爱情》，她认为“纯(chun)真、年代、爱情”这几个很大的词，讲的倒是许多小小的家。“就像(xiang)我每天晚上坐车会看(kan)到路过的窗户(hu)，我的感受特别深。我觉得每个窗户(hu)里都在发生着属于它们的故事，里面都有(you)一个男女主角。”她提到，剧中没有(you)太多大起大落的剧情，但所有(you)小事都围绕着一个简(jian)单的“爱”字，“让(rang)我觉得爱是最大的事情。”

孙(sun)千在研讨会上发言(yan)

谈及(ji)角色费霓，孙(sun)千回忆：“第一集里面，她意气风发地扛了一个大旗，骑着自行(xing)车往(wang)前冲。她没有(you)管劈(pi)面来的是何方神圣，只管奋力地叫嚣。她没有(you)想难(nan)题是甚么，她只知道自己的目标是甚么，这也是我特别想向她学习的处所。她很有(you)野心，她也有(you)目标，她从没有(you)掩饰自己想要甚么，‘想办法’这三个字是她自救的路子，这三个字也成(cheng)为我今年给自己立的一个flag。”

“第一集里面，她意气风发地扛了一个大旗，骑着自行(xing)车往(wang)前冲。”

谈起对于角色的理解，依(yi)附瞿桦(hua)一角人(ren)气飙升的王天辰说：“瞿桦(hua)是那个年代的知识分子，他很克(ke)制，没有(you)擅长表达自己的情绪(xu)。我理解的瞿桦(hua)他没有(you)是一个完满的人(ren)，而(er)是一个有(you)温度(du)，更(geng)纠结和有(you)软肋的普通(tong)人(ren)。”为了靠(kao)近角色，他查阅资料、听尊长讲述，借助剧本和导演的指导一点点走进人(ren)物的内心。

他分享了一场印象极(ji)深的戏，那是与方穆静(jing)离别的场景。上场前，导演让(rang)他将这场戏看(kan)成(cheng)与方穆静(jing)的“末(mo)了一次(ci)见面”，“当时可能觉得见了她之后就说要离婚(hun)要走，然则导演这么一说，我的眼(yan)泪哗一下(xia)就出来了。他说忍住，把眼(yan)泪肯(ken)定要憋在眼(yan)睛里面。”王天辰带着这份(fen)克(ke)制的情绪(xu)上场，“上去的时间我照样带着微笑，是由于我终(zhong)究又见到了方穆静(jing)。然则真正要最先拿到离婚(hun)协(xie)议书的时间，眼(yan)泪又最先没有(you)盲目地往(wang)下(xia)掉。”那个刹时，导演的指导给了他莫大的鼓励。

王天辰扮演瞿桦(hua)，郭晓婷扮演方穆静(jing)

王天辰认为《纯(chun)真年代的爱情》剧组很用心：“从场景的扶植(zhi)、道具安排、打扮、灯光，每处都是特别还原。一走进拍摄现场就丰年代感劈(pi)面而(er)来，包(bao)括我们那会儿震中的那个棚，到之后地震房屋坍毁废墟都很真实，作为演员一下(xia)子就进去了，没有(you)用刻意去演这类年代感，情况已帮我们完成(cheng)了许多。”他特别感谢了搭档(dang)演员郭晓婷，由于两人(ren)是继《人(ren)生之路》后的第二次(ci)合作，彼此的信托与默契让(rang)表演更(geng)加自然流畅(chang)。

王天辰分享了一个有(you)趣的小插曲：“在前几天工作当中也蛮(man)有(you)意思的。我刚一上车，前面的司机一个转头就跟我说，‘姐夫，旁边有(you)水，如果你渴了可以拿。’”他笑言(yan)，这个称号让(rang)他“猝没有(you)及(ji)防”，但也逼真感受到人(ren)人(ren)对角色的认可。

王天辰在研讨会上发言(yan)

《纯(chun)真年代的爱情》被讨论最多的是如何对待“纯(chun)真爱情”与那个非凡年代的关系(xi)。

中国广播电视艺术资料研讨中心研讨员李京盛(sheng)认为，用“纯(chun)真”定义那个年代，既是年青团队视角的单纯(chun)与勇气，也提出了一个值(zhi)得思考的成(cheng)绩：文艺对年代的再现，是不是必(bi)须完全(quan)同等于史学的推断？他认为，文艺的笔触可以更(geng)加多样化，在尊重历史本质的前提下(xia)，可以有(you)所弃取(qu)，去发现那些即使在魔难(nan)中也未曾消灭的优美。

剧中费霓从有(you)用主义动身、最终(zhong)抵达纯(chun)真的情绪(xu)轨迹，成(cheng)为专家们讨论的另外一个焦点。中宣(xuan)部影戏卫(wei)星频道编委李玮(wei)从女性发展视角切(qie)入，提出费霓代表了一种“另类叙事”。她认为，费霓的“计算”而(er)非“算计”，是特定期间下(xia)女性的生存伶俐；她从“假婚(hun)”到“真情”的进程，显(xian)现了女脾气感主体的天生；而(er)她对知识的执念，则是女性自我实现的有(you)效包(bao)围。李京盛(sheng)从鲁迅《伤逝(shi)》的典(dian)范论述动身，指出剧中三对情人(ren)的故事，恰恰印证了“没有(you)爱的婚(hun)姻是没有(you)够的，只要爱情的婚(hun)姻是保(bao)持没有(you)下(xia)去的”这一现实哲理，为当下(xia)年青人(ren)的婚(hun)恋观供应了历史参照。

北京语言(yan)大学特聘(pin)教授王一川(chuan)认为，方穆静(jing)作为方穆扬的姐姐，其从与父母决裂(lie)到和解的生理变迁，真实还原了那个非凡年代的伤痕与愈合。而(er)许红旗摔碎又粘合白瓷杯的场景，被他认为是“全(quan)剧最戳心的一场戏”——白瓷杯上“为人(ren)民服(fu)务”的字样与“北京留念”的落款，以及(ji)她执着倒水却没有(you)断渗(shen)漏的细节，无声胜有(you)声地折(she)射了理想与现实的辩论。他认为，这两位人(ren)物作为主角的“镜子”，雄厚了剧作的深度(du)和条(tiao)理。