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参考(kao)消息网3月19日报道美(mei)国《福布斯》杂志网站2月19日刊(kan)登题为《一位Z世代作家(jia)教我们设(she)计人生》的文章，作者(zhe)为阿维瓦·威滕伯格-考(kao)克(ke)斯。全文摘编如(ru)下：
《无法定(ding)义的人生设(she)计：如(ru)何设(she)计一套独(du)特的生活以维持你(ni)的精力和收入(ru)》显(xian)然(ran)触动了整整一代人的心弦。作者(zhe)查理·罗杰斯年仅27岁(sui)，正好属于Z世代当中的初代。按照(zhao)一般的描述，Z世代焦虑不安，不堪重负或(huo)者(zhe)漫无目标。但他的书提出(chu)某种更具战略性(xing)的观点。
罗杰斯认为，不应等到(dao)中年才去质疑那些“继承来的剧本(ben)”，灵活性(xing)、实验和自我重塑应该从二(er)十(shi)几岁(sui)开始。在一个寿命(ming)更长、变化加(jia)速的世界(jie)，身份不能过早固化。这本(ben)书的核心是一条简单有力的断(duan)言：“我们没有迷失。我们只(zhi)是已经不适合那些再(zai)也(ye)容纳不下我们的旧(jiu)‘盒子’了。”
“不该困于单一身份”
二(er)十(shi)多(duo)年来，成年早期的动荡一直(zhi)被框定(ding)在危机的语言体系。二(er)十(shi)多(duo)年前，阿比·威尔纳和亚历山德拉·罗宾(bin)斯创造“四分之一人生危机”的说法，描述许多(duo)二(er)十(shi)来岁(sui)的年轻人在探索工作、独(du)立性(xing)和身份时感到(dao)的迷失。
目前的研究背景已经很明(ming)确。美(mei)国社会心理学家(jia)乔纳森·海特认为，智能手机饱和的青春期和算法驱动的社会比较导致年轻人焦虑感加(jia)剧。珍·特文格关于她称为“iGen”(网络世代)的研究记录了数字原住(zhu)民群(qun)体中日益加(jia)剧的孤(gu)独(du)感和心理健康挑战。此外，再(zai)加(jia)上工资增长停滞、2000年代末(mo)全球经济衰退的余波、飙升的住(zhu)房成本(ben)以及人工智能对工作的迅速取(qu)代，很容易把Z世代归为一个独(du)特的脆弱群(qun)体。
然(ran)而，正如(ru)早前的专栏《关于Z世代心智的争论——悲伤、糟糕还是疯狂？》所探讨的，日益加(jia)剧的苦恼可能是对结构性(xing)不稳定(ding)的理性(xing)反应，而非世代的软弱。当向(xiang)上流动的预期撞上飙升的生活成本(ben)和被压缩的机会，挫败感便不再(zai)是无理取(qu)闹，而是一种信号。
罗杰斯拒(ju)绝将他这一代人的现状归结为某种病态。他并(bing)不否认面临的重重阻力，而是将其视为一种背景。别人看到(dao)的是脆弱，他看到(dao)的却是这代人对波动性(xing)的清醒认识(shi)以及有意的应对。
传统的成年模式曾是一条令人心安的线性(xing)路径：求学、专精、攀升、巩固，主张(zhang)稳字当头，反思与重塑则是后话。在如(ru)今组合式工作、复合型(xing)角色、商业周期缩减及人均预期寿命(ming)延长的背景下，这个模式已不再(zai)适用，正如(ru)罗杰斯坚持的：“我们从不该被束缚(fu)在单一身份中。”
他的论点看似(si)简单：如(ru)果不可预测性(xing)是结构性(xing)的，那么适应也(ye)必须是结构性(xing)的。在成年早期之后可能还有六七十(shi)年寿命(ming)的人生，等到(dao)中年才去学习如(ru)何转型(xing)是低效的。他没有把二(er)十(shi)多(duo)岁(sui)视为通往固定(ding)身份的狭窄跑道，而是将其重新定(ding)义为一个实验室：你(ni)可以不断(duan)叠(die)加(jia)技能，尝试副业，开拓多(duo)元收入(ru)，并(bing)让自我的定(ding)义不断(duan)进化。
“夺(duo)回主动权和掌控感”
此书引入(ru)支持这种思维转变的实用框架，包括罗杰斯称为“黄(huang)金线”的概念，这是一条不断(duan)演变的贯穿线，连接着你(ni)是谁、你(ni)帮助谁以及你(ni)如(ru)何做出(chu)贡献。“黄(huang)金线是你(ni)独(du)特的个人目标……它不是单一的岗(gang)位名(ming)称、职业道路或(huo)人生角色。它是一个进化性(xing)的目标，随(sui)着你(ni)的成长而成长。”
关于心理健康的讨论依然(ran)至关重要(yao)。海特对情感操(cao)控型(xing)数字生态系统发出(chu)的警告值得辩(bian)论，特文格的长期追踪(zong)研究发现也(ye)理应得到(dao)严肃对待。然(ran)而，如(ru)果任由心理挑战主导这一代人的宏大叙事，那将是危险的。当痛苦成为定(ding)义的标签，人的主体能动性(xing)就会消失。但那些被广泛视为脆弱的表现，在某种程度(du)上，或(huo)许正是某种重校。
《无法定(ding)义的人生设(she)计》正是建立在这种重校的基础上，并(bing)将其推向(xiang)更远(yuan)，主张(zhang)夺(duo)回主动权和掌控感。罗杰斯建议围绕(rao)波动性(xing)进行设(she)计，而不是将其内化为个人失败。提早使技能多(duo)样(yang)化、抵制对单一职业标签的过度(du)认同并(bing)在破坏力发生之前建立选择权，这些都不是逃避。它们是准备。
这是向(xiang)一代人发出(chu)的邀请：“把你(ni)的时间产品化”，“给你(ni)的价值定(ding)价”，“放大你(ni)的信誉度(du)”。阅读这份邀请对领导层有深远(yuan)启示。许多(duo)组织仍在基于较短的职业生涯和线性(xing)晋升的假设(she)运作。然(ran)而，当今进入(ru)职场的劳动力期望的是流动的反馈、横向(xiang)的迁移以及混合的身份。在一个商业周期压缩、寿命(ming)延长且人工智能颠覆性(xing)疑云笼罩的时代，这种对灵活性(xing)的渴望体现了现实主义。
虽然(ran)罗杰斯是从Z世代的视角出(chu)发，但他的论点远(yuan)不仅仅适用这一群(qun)体。对于25岁(sui)的人来说，《无法定(ding)义的人生设(she)计》赋予他们可以毫(hao)无羞耻感地进行实验和转型(xing)的许可；对45岁(sui)的人来说，它可能引发一场关于“是否将僵化误认为成熟”的反思；而对于任何年龄段正在开启人生第二(er)或(huo)第三篇章的人来说，它肯定(ding)经验早已揭示的真理：连贯性(xing)并(bing)不要(yao)求永久不变，而需要(yao)清晰的叙事逻辑和自我觉察。这本(ben)书正有助于构建这种能力。
在一个拒(ju)绝停歇的世界(jie)，有能力不执着于某种身份而从容地成长演变，可能才是长寿时代的核心竞争力。如(ru)果Z世代比前几代人更早学会这一点，那么他们根本(ben)就没有迷失。他们可能只(zhi)是比我们其他人适应得更快(kuai)。（编译/赵菲菲）
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