“听到赖清德这类冷(leng)血评论(lun)，感到伤心和(he)愤怒。”无(wu)党籍民意代表高金素梅表示，这类说法是(shi)对台湾少(shao)数民族先辈抵挡日本(ben)殖民者汗青(qing)的无(wu)知，更是(shi)对被(bei)日本(ben)残害的台湾少(shao)数民族先辈的不敬和(he)侮辱。

国民党籍民意代表徐巧芯质问赖“怎样对得(de)起(qi)慰安妇阿嬷？”她(ta)说，2015年上映的纪录片《芦苇之歌》以台湾“慰安妇”为(wei)主题(ti)，记录“慰安妇”终年要求(qiu)日本(ben)政(zheng)府道歉的历(li)程(cheng)。许多阿嬷等待一生，一直未比及，目前当事人已(yi)相继辞世，“在这类汗青(qing)背景下，赖却揭橥美化殖民统治的谈吐，忽视慰安妇的汗青(qing)伤痛”。

国民党副主席萧旭岑质问，昔时台湾若干先贤先烈为(wei)顺从日本(ben)残暴统治、保护台湾群众而牺牲(sheng)生命，赖清德“过了这么多年却洋洋得(de)意说日本(ben)殖民是(shi)多么优美，对得(de)起(qi)先烈吗？”

“忘了自己是(shi)谁”

日本(ben)以“建立东亚共荣圈”的旗号美化自己的侵犯和(he)殖民举动(dong)，竟被(bei)身为(wei)被(bei)殖民者后代的赖清德全盘接(jie)受(shou)、奉为(wei)圭臬，反过来为(wei)侵犯者洗白开脱，令岛内舆论(lun)深感震惊不齿。

嘉义大学应用(yong)汗青(qing)学系(xi)主任吴昆财表示，日本(ben)殖民者对台湾进(jin)行基础建设，是(shi)站在殖民角度，把台湾生产的东西都(dou)供应日本(ben)，只为(wei)夺取台湾资源(yuan)。他举例，日本(ben)殖民时期进(jin)展铁路零碎，兴(xing)建阿里山森林小火车，目的是(shi)砍(kan)伐阿里山桧木、神木运昔日本(ben)；在台湾修建水(shui)利工事，也是(shi)为(wei)了种稻米运回日本(ben)国内供应，“不是(shi)为(wei)台湾长久进(jin)展着想”。

蔡正元表示，日本(ben)殖民的本(ben)质就是(shi)暴政(zheng)与盘剥。日本(ben)对台湾人的课税比日自己高三成，每当日本(ben)打仗，台湾人都(dou)要缴战时特别税。日本(ben)还对台湾民众进(jin)行残酷镇(zhen)压，有被(bei)通缉的人逃到一个村庄(zhuang)，若该村村民没告发，日自己便(bian)直接(jie)屠村，例如“余清芳事件”就杀了1万人。日本(ben)政(zheng)府在台建设都(dou)伴随严重盘剥，例如日本(ben)建设嘉南水(shui)利工事时没出钱，而是(shi)向南部农户挨家挨户强征(zheng)用(yong)度，不给就痛打一顿。

“矿工之子恋殖，忘了自己是(shi)谁”，台湾《联合报》以此为(wei)题(ti)评论(lun)称，赖清德是(shi)矿工之子、矿工之孙，日本(ben)殖民时期，台湾人中或(huo)有百里挑一可当上医生，但在政(zheng)治上，台湾人的最高职务(wu)只能当到相称于乡市长的郡(jun)守。赖清德莫非认为(wei)，如果目前仍是(shi)日本(ben)统治台湾，他可以在差(cha)别待遇之下当上台湾地区领导人？多数“恋殖”者是(shi)日本(ben)殖民时期的既得(de)长处者，但赖清德乃至可以称得(de)上是(shi)国民党来台后“完成翻转的代表”，“如许的人也恋殖，实在超乎寻常，除了锐意曲解、撕裂，以求(qiu)政(zheng)治长处，恐怕也找不到其他公道解释了”。

岛内金融分析师孙家瑞撰文表示，殖民统治就是(shi)错，没有好与坏，身为(wei)台湾地区领导人，赖清德还醉心日殖时期文化，这应该才是(shi)“生为(wei)台湾人的悲哀(ai)”吧(ba)。

“‘皇民化’思(si)维集中迸发”

赖清德上任以来，媚日言行赓续(xu)，例如宁愿使用(yong)日本(ben)右翼常用(yong)的“终战”一词，也不肯提“抗战胜利”或(huo)“光(guang)复”；还曾收回“台湾这几年享受(shou)宁静(jing)和(he)平，要归功于安倍晋三（日本(ben)前宰衡）的高瞻远瞩”等奇谈怪论(lun)。岛内舆论(lun)认为(wei)，赖清德此次谈吐并非偶(ou)然，而是(shi)其“媚日”情结(jie)和(he)“皇民化”思(si)维的集中迸发。

国民党籍民意代表翁晓(xiao)玲质疑：“赖清德不愿见到台湾光(guang)复，其宁可被(bei)日本(ben)殖民统治的言行，让(rang)人高度怀疑，他可能真不是(shi)台湾人！”

台北市长蒋万安表示，殖民主义和(he)第二次世界大战是(shi)台湾民众心中的伤痛，也是(shi)国际(ji)社会的伤痛。赖清德不应该美化这一切，一再撕裂社会，制作更深的仇恨与对立。

台湾黄埔军校同(tong)学后代联谊会会长丘智贤表示，赖清德公然美化日本(ben)殖民统治，本(ben)质是(shi)计划通过篡改民族汗青(qing)推行“去中国化”。他婉言，赖清德此前就曾抛出所谓“日据时期代表现代化文明”等谬论(lun)，其为(wei)谋(mou)求(qiu)政(zheng)治私利而歪曲汗青(qing)的行动(dong)，已(yi)到了无(wu)所不用(yong)其极的地步。

台湾劳动(dong)党主席吴荣元表示，作为(wei)一个政(zheng)治人物，无(wu)论(lun)其抱持何种政(zheng)治信奉或(huo)追(zhui)求(qiu)何种愿景，皆不应背离最基本(ben)的人道与汗青(qing)实际(ji)。赖清德为(wei)了“台独”，选择将自我的民族根脉斩断，锐意堵(du)截台湾与大陆的连结(jie)，不惜粉饰殖民者的屠刀，乃至到了连“汉奸(jian)”一词都(dou)难以定(ding)义其谬妄性的地步。

劳动(dong)党揭橥声明指出，光(guang)复台湾，闭幕日本(ben)对台湾五十(shi)年的殖民统治，是(shi)世界反法西斯战争胜利与中国群众抗日战争胜利的重要成果，具有不可颠覆的世界史意义。台湾民众真正必要的，不是(shi)被(bei)操弄的“民主神话”，而是(shi)一条驻(zhu)足反殖民、回到民众主体、走向两岸长远和(he)平的新路线。（本(ben)报记者 王 平）